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謙 (Ken)

地山謙(ちざんけん) 坤上艮下 謙:亨(とお)る,君子終(おわ)りあり。 《彖》に曰く:謙は,亨る。天道(てんどう)は下済(かせい)して光明(こうめい),地道(ちどう)は卑(ひ)くして上行(じょうこう)す。天道は盈(み)つるを虧(か)きて謙に益(えき)し,地道は盈つるを変(へん)じて謙に流(なが)れ,鬼神(きしん)は盈つるを害(がい)して謙に福(ふく)し,人道(じんどう)は盈つるを悪(にく)みて謙を好(この)む。謙は尊(たっと)くして光(ひか)り,卑(ひ)くして踰(こ)ゆべからず,君子の終りなり。 《象》に曰く:地中(ちちゅう)に山(やま)あるは,謙なり。君子以て多(た)を裒(へら)し寡(か)を益(ま)し,物を称(はか)り施(ほどこ)しを平(たいら)かにす。 初六:謙謙(けんけん)たる君子,用(もっ)て大川(たいせん)を渉(わた)る,吉。 《象》に曰く:謙謙たる君子とは,卑(ひ)くして以て自(みずか)ら牧(やしな)うなり。 六二:鳴謙(めいけん),貞吉(ていきち)。 《象》に曰く:鳴謙貞吉とは,中心(ちゅうしん)得(う)ればなり。 九三:労謙(ろうけん)君子,終りあり,吉。 《象》に曰く:労謙君子とは,万民(ばんみん)服(ふく)すればなり。 六四:利(よ)ろしからざるなし,謙を㧑(ふる)う。 《象》に曰く:利ろしからざるなし,謙を㧑うとは,則(のり)に違(たが)わざるなり。 六五:富(と)まずしてその隣(となり)を以てす,侵伐(しんばつ)を用うるに利ろし,利ろしからざるなし。 《象》に曰く:侵伐を用うるに利ろしとは,服(ふく)せざるを征(せい)するなり。 上六:鳴謙,行師(こうし)を用うるに利ろし,邑国(ゆうこく)を征す。 《象》に曰く:鳴謙とは,志未だ得ざるなり。行師を用うべしとは,邑国を征するなり。
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