Phei insinúa que en el (estado de cosas que simboliza) a los hombres malvados en la esfera superior se les permite obrar su malvada voluntad, y los hombres buenos en la esfera inferior están tan limitados que se les impide ejercer su influencia apropiada. Hay 'poca ida (hacia afuera) y gran venida (hacia adentro)'. El estado de cosas es desfavorable para el curso firme y correcto del hombre superior. El (símbolo del) gran retroceso y el pequeño avance, indica mal y obstrucción.
El primer SEIS, dividido, muestra (el mal) en el acto de ser detenido (por el bien). (El sujeto de la misma) debe abstenerse de avanzar, y regresar (a su lugar apropiado). Habrá buena fortuna. Si no mantiene la restricción sobre sí mismo, experimentará el mal de estar completamente agotado.
El segundo SEIS, dividido, muestra (al hombre bueno) en la posición de mantener todo atrás por el momento, y una ocasión de vergüenza y angustia para el hombre pequeño.
El tercer SEIS, dividido, muestra a su sujeto avergonzado del propósito encerrado (en su pecho).
El cuarto NUEVE, indiviso, muestra a su sujeto actuando de acuerdo con la ordenación (del Cielo), y sin cometer error. Sus compañeros vendrán y compartirán su felicidad.
En el quinto NUEVE, indiviso, vemos a aquel que lleva la angustia y la obstrucción a su fin, el gran hombre y afortunado. (Pero déjenlo decir), '¡Podemos perecer! ¡Podemos perecer!' (así el estado de cosas se volverá firme, como si estuviera) atado a un grupo de moreras tupidas.
El sexto NUEVE, indiviso, muestra el derrocamiento (y la eliminación de) la condición de angustia y obstrucción. Antes de esto existía esa condición. De aquí en adelante habrá alegría. © 2026 I-Ching Divination. All rights reserved.