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賁 (Hi)

山火賁(さんかひ) 艮上離下 賁:亨(とお)る。小(すこ)しく往(ゆ)くところあるに利(よ)ろし。 《彖》に曰く:賁は,亨る,柔(じゅう)来(きた)りて剛(ごう)を文(かざ)る,故に亨る。分(わか)れて剛上(のぼ)りて柔を文る,故に小しく往くところあるに利ろし,天文(てんもん)なり。文明(ぶんめい)にして以て止(とど)まるは,人文(じんぶん)なり。天文を観(み)て,以て時変(じへん)を察(さっ)し;人文を観て,以て天下を化成(かせい)す。 《象》に曰く:山下(さんか)に火(ひ)あるは,賁なり。君子以て庶政(しょせい)を明(あき)らかにし,敢(あ)えて獄(ごく)を折(さだ)めず。 初九:その趾(あし)を賁(かざ)る,車(くるま)を舎(す)てて徒(かち)す。 《象》に曰く:車を舎てて徒すとは,義(ぎ)乗(じょう)ぜざるなり。 六二:その須(ひげ)を賁る。 《象》に曰く:その須を賁るとは,上(かみ)と興(おこ)るなり。 九三:賁如(ひじょ)たり,濡如(じゅじょ)たり,永貞(えいてい)吉。 《象》に曰く:永貞の吉は,終(つい)にこれを陵(しの)ぐことなきなり。 六四:賁如たり,皤如(はじょ)たり,白馬(はくば)翰如(かんじょ)たり,寇(あだ)するに匪(あら)ず婚媾(こんこう)なん。 《象》に曰く:六四は,位(くらい)に当(あた)りて疑(うたが)うなり。寇するに匪ず婚媾なんとは,終に尤(とが)なきなり。 六五:丘園(きゅうえん)を賁る,束帛(そくはく)戔戔(せんせん)たり。吝(りん),終に吉。 《象》に曰く:六五の吉は,慶(よろこ)びあるなり。 上九:白(しろ)く賁る,咎(とが)なし。 《象》に曰く:白く賁る咎なしとは,上(かみ)志(こころざし)を得ればなり。
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