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蒙 (Mou)

山水蒙(さんすいもう) 艮上坎下 蒙:亨(とお)る。我(われ)童蒙(どうもう)を求(もと)むるに匪(あら)ず,童蒙我を求む。初筮(しょぜい)は告(つ)ぐ,再三(さいさん)すれば瀆(けが)る,瀆るれば告げず。利(よ)く貞(ただ)し。 《彖》に曰く:蒙は,山下(さんか)に険(けん)あり,険にして止(とど)まるは,蒙なり。蒙は亨るとは,亨りて以て時中(じちゅう)を行えばなり。我童蒙を求むるに匪ず,童蒙我を求むとは,志(こころざし)応(おう)ずるなり。初筮は告ぐとは,剛中(ごうちゅう)を以てなり。再三すれば瀆る,瀆るれば告げずとは,蒙を瀆せばなり。蒙以て正(せい)を養(やしな)うは,聖(せい)の功(こう)なり。 《象》に曰く:山下に出泉(しゅっせん)あるは,蒙なり。君子以て行(おこない)を果(か)たし徳を育(やしな)う。 初六:蒙を発(ひら)く,刑人(けいじん)を用(もち)うるに利(よ)ろし,説(と)きて桎梏(しっこく)を用うる,以て往けば吝(りん)。 《象》に曰く:刑人を用うるに利ろしとは,以て法(ほう)を正(ただ)すなり。 九二:蒙を包(つつ)む,吉。婦(ふ)を納(い)る,吉;子(こ)家(いえ)を克(よ)くす。 《象》に曰く:子家を克くすとは,剛柔接(まじ)わればなり。 六三:女(じょ)を娶(めと)るに用うる勿(な)かれ,金夫(きんぷ)を見て,躬(み)を有(たも)たず,利するところなし。 《象》に曰く:女を娶るに用うる勿かれとは,行(おこない)順(じゅん)ならざればなり。 六四:蒙に困(くる)しむ,吝。 《象》に曰く:蒙に困しむの吝は,独(ひと)り実(じつ)に遠(ざか)ればなり。 六五:童蒙,吉。 《象》に曰く:童蒙の吉は,順(じゅん)にして以て巽(したが)えばなり。 上九:蒙を撃(う)つ,寇(あだ)を為(な)すに利あらず,寇を御(ふせ)ぐに利あり。 《象》に曰く:寇を御ぐに利ありとは,上下(じょうげ)順(じゅん)なるなり。
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